El bypass espiritual

Algunas de las formas en que puede expresarse el materialismo espiritual:

1-    El currículo espiritual: es el que siempre tiene a punto su CV  espiritual: los cursos a los que ha asistido, los retiros a los que ha acudido, los maestros con los que ha estado…

2-    Los cuentos espirituales: es el que cuando estiras un poco de la lengua tiene a punto una serie de experiencias místicas, espirituales, encuentros con el maestro o seres elevados que dan fe de su “ estatura” espiritual…

3-    La altitud espiritual: es el que va de taller en taller, de retiro a retiro, de maestro a maestro  en un intento de estar en la cumbre de la ola de la iluminación…

4-    La “dharmatización” que consiste en el empleo de una determinada jerga o teoría espiritual para evitar mirar profundo en nuestro interior. Por ejemplo, si alguien comenta a un dharmatizador que se siente tenso o que tiene problemas de pareja, éste contestaría: ¿acaso hay alguien ahí que pueda sentirse tenso? …

5-    El ego espiritualizado puede imitar a la perfección el aspecto y conducta que en su opinión debe mostrar un ser de elevada estatura espiritual aunque en realidad le falta corazón.

6-    El ego a prueba de balas asimila el feedback constructivo y lo integra a su conveniencia. Por ejemplo, un “maestro” de este tipo podría justificar el abuso verbal o la extorsión económica argumentando que está dando una lección a sus discípulos para que aprendan la humildad o la pobreza o el saber dar.

Extraído ( y resumido) del libro de Mariana Caplan “ Con  los ojos bien abiertos. La práctica del discernimiento en la senda espiritual”

He querido colgar este fragmento de este buen libro porque realmente me parece una descripción muy acertada. Todos tenemos que tener presentes estas eventuales desviaciones que fácilmente se producen en una u otra fase del camino para detectarlas a tiempo e intentar superarlas. El bypass espiritual (Welwood) se refiere a las mil estratagemas del ego para eludir enfrentarse con el dolor o los puntos negros de su psique. Como dice Mariana más adelante, existe una línea muy fina entre el  necesario proceso de desapego y caer en una desidentificación neurótica de la vida que no es tanto una manifestación de la claridad espiritual como un mecanismo protector basado en el miedo. 
Que maravilla será cuando podamos acceder a unos verdaderos psicólogos espirituales que desde el  punto de vista del alma puedan ayudarnos a transitar por las partes oscuras de nuestra psique...

No estamos a cargo

Un maestro espiritual comenta:

"Da la sensación de que mi vida espiritual haya sido un caballo lento. Empezó con muchas ambiciones. Al principio intenté galopar, haciendo práctica intensiva aquí y en Asia. Iba en pos de la iluminación. Sí, encontré el éxtasis, el gozo, estados místicos, intuiciones increíbles. Se produjo todo ello. Pero todo lo que hizo fue despertarme a lo que tenía que hacer. Para ser realmente una persona feliz, tenía que aminorar la marcha del caballo, bajar realmente a tierra y hacer que mi vida siguiera verdaderamente mis valores. Luego, tras meditar mucho más y hacer más trabajo interior, di un giro de ciento ochenta grados hacia el mundo. Fui cada vez más consciente de que los bosques, los océanos, los pandas, el plancton y la biosfera dependían tanto de mí como yo de ellos. Me convertí en un activista espiritual. Lo enseñé, escribí sobre ello, lo viví. Tuvimos cierto éxito, pero de nuevo tuve que aminorar la marcha del caballo, puesto que mi ambición había vuelto con otros disfraces.
Ahora comprendo mejor la renunciación. No trata de monasterios y de renunciar a la vida. Estamos aquí para aprender las lecciones de esta vida humana. Es la renuncia a las ambiciones, al espíritu egoísta de nuestros tiempos. No estamos a cargo. Hemos de tener paciencia, dejar que nuestros actos surjan de un corazón puro y simple, y de las circunstancias en que nos hallamos. Todo lo bueno viene de ahí."


extraido del libro " Despues del éxtasis, la colada" de J Kornfield.

Me ha gustado este libro porque da cabida a multiples comentarios y revelaciones de personas en la via espiritual y así ayuda a entender por donde van los tiros. También lo dice Ken Wilber en uno de sus libros : muchos maestros budistas tendrian que ir al psicoterapeuta. Yo añadiría que muchos caminantes en el sendero espiritual, quizás también deberiamos considerar esa posibilidad en el sentido de indagar profundamente cuales son nuestros motivos. Estamos huyendo de algo?  conocemos nuestro lado oscuro?.

El materialismo espiritual ( de Chogyam Trungpa)

“Es importante comprender que el propósito principal de cualquier práctica espiritual es escapar de la burocracia del ego; esto significa salir del deseo constante que tiene el ego de alcanzar versiones mas elevadas de conocimiento, religiosidad, virtud, buen juicio, comodidad o cualquier otro objetivo que se haya fijado el ego como meta de su búsqueda. Hay que salir, pues, del materialismo espiritual. Si no nos colocamos fuera de él, si nos dedicamos a practicarlo, entonces a la larga nos veremos esclavizados por una colección inmensa de vías espirituales. Creeremos que esta colección espiritual es valiosísima. Nos deleitaremos entonces con todo lo que hayamos estudiado.

... El problema es que tendemos a buscar una respuesta fácil que no nos duela. Pero este tipo de solución no se aplica al sendero espiritual, en el cual muchos de nosotros nunca debimos de habernos iniciado. Una vez que nos comprometemos con el sendero se nos hace muy doloroso y sabemos que nos esperan cosas desagradables. Nos hemos comprometido con el dolor de exponernos, de desnudarnos, de despojarnos de nuestra piel, de nuestros nervios, de nuestro corazón y de nuestro cerebro hasta quedar completamente expuestos al universo. No nos quedará nada." (Chogyam Trungpa en Mas allá del materialismo espiritual.

Esta enfermedad, la del materialismo espiritual, está haciendo estragos hoy en día, esta enfermedad se expresa a través de todos aquellos que tratan el conocimiento esotérico, religioso o espiritual como tratarían un libro de recetas de cocina que estudiaran pero nunca llevaran a la práctica. Este es el tema, el camino espiritual no debe entenderse, ni aprenderse, ni conocerse, ni analizarse, ni sintetizarse, ni explicarse, etc. Este camino debe VIVIRSE, debe transformarse en el eje de nuestra existencia, nosotros mismos, debemos convertirnos en eso.

También , el maestro Trungpa resulta inquietante al decir que es un camino duro y difícil y advertir que muchos de nosotros no debimos iniciarlo. No obstante, esta inquietud la siente la personalidad ( o falso yo) que es la que teme equivocarse, fracasar o desaparecer. El alma no tiene tales aprehensiones. Creo que debemos enfocar el tema desde la visión interior o Fé que nos impele a seguir adelante, a aceptar cada vez con más valentía las propuestas del alma . Quizás alguno tenga dudas sobre cuáles son estas propuestas o como distinguirlas de la voz de la personalidad. Pues es más sencillo de lo que parece. Aquello que beneficia al grupo (ya sea amigos, familia, o grupos más amplios), pertenece al dominio del alma, de esa alma que comparte toda la humanidad y lo que beneficia ( sobre todo gratifica) al Yo perjudicando a otros seres es patente de la personalidad. Por tanto, el problema es que a veces la personalidad sale perjudicada y a eso (creo) que es a lo que se refiere Trungpa con su advertencia.